Націоналізм

Націоналізм як ідеологія виник в XVIII ст, в період створення величезних колоніальних імперій, як форма протесту проти національного пригноблення і безправ'я. Надалі він виявився в різноманітності форм і вмісту. Діапазон його політичний конкретизації вбирає в себе як антигуманні, антилюдські доктрини (фашизм, расизм, нацизм), так і національно-демократичну спрямованість ідеологій пригноблюваних народів, найважливіша проблема для яких – етнічне виживання і уникнення насильницької асиміляції, звільнення від колоніалізму і створення незалежної держави.

Націоналістична ідеологія, направлена проти національного пригноблення, колоніальної залежності і різних форм національної дискримінації, грає важливу роль в історії народів: сприяє консолідації і звільненню націй, створенню самостійних держав, розвитку національної культури. Таке прогресивне, творче єство націоналізму особливо яскраво виявилося після першої і, особливо, після другої світових воїн, коли в ході національно-визвольної боротьби, що розвернулася, звалилися світові колоніальні імперії і утворилися десятки незалежних держав в Азії, Африці і Латинській Америці. Таким чином націоналізм може носити прогресивний характер, коли він здатний створити сприятливі умови для суспільного розвитку свого народу, не ущемлюючи інтереси і гідність інших народів. Національно-демократична ідеологія набула широкого поширення в країнах Східної Європи після розпаду СРСР, в деяких з них сформовані уряд національно-демократичної спрямованості (Литва, Латвія, Естонія, Словаччина, Україна, Грузія, Чорногорія, Македонія і ін.)

Але націоналізм часто набуває агресивного, руйнівного, зоологічного характеру, коли вміст його ідеології будується на зіставленні націй, визнанні винятковості і переваги власної нації над іншими і прагнення забезпечити її привілеї за рахунок інших народів (расизм, нацизм, фашизм).

Фашизм – крайня, радикальна форма ідеології націоналізму, що сформувалася в Італії в 20-30-і роки ХХ ст під керівництвом Би. Муссоліні. До фашистської ідеології примикає націонал-соціалізм, що був офіційною ідеологією гітлерівської Німеччини. (З'єднавши в собі принципи фашизму з деякими ідеями соціалізму, Гітлер прагнув насильницький здійснити головну мету фашизму – встановити панування вищої"культуросозидающей" арійської раси).

Найважливіші постулати фашизму:

- визнання нації як вищій і вічній спільності, заснованій на єдності крові;

- ділення нації на вищих і нижчих;

- визнання німців, що належать до арійської, нордичної раси, вищої, культуросозидащей нацією, оскільки кров, поточна в їх жилах, є носительницей героїчного духу, творчого генія, відчуття відповідальності і гідності;

- винятковість німецької раси дає їй автоматичне право на здійснення месіанської ролі в історії;

- як найважливіша раса, німці повинні панувати над іншими народами, безжалісно пригнічуючи їх опір;

- оголошення деяких народів "неповноцінними" і підлягаючими фізичному винищуванню (євреї, цигани);

- у політичній сфері – антидемократичний (фашистський) режим, безмежна влада вождя (фюрера, дуче, каудильо), керівного жорстко централізованій, побудованій по принципах військовій організації партією;

- мілітаризація економіки і політичної сфери.

Найбільш послідовно фашистська ідеологія здійснювалася в гітлерівській Німеччині, її саттелитами-приверженцами були Італія на чолі з Муссоліне і Іспанією на чолі з каудильо Франком. Хоча антигуманні фашистські режими були засуджені вирішенням ООН (10 грудня 1948 р.), на сучасному світі з фашизмом не покінчено: спроби його реставрації у формі неофашизму мають місце в багатьох країнах, у тому числі і в колишніх радянських республіках (Латвії, Естонії, Росії і ін.). Залишаючись на ідеологічних основах "класичного" фашизму, ідеологи його модифікованого варіанту відкидають на задній план гітлерівську тезу про перевагу німців над іншими європейськими народами і акцент переноситься на спільність білих людей, які протиставляються "кольоровим" народам, що представляють "смертельну загрозу" цивілізованим націям.

Одним з "м'яких" варіантів націоналізму є великодержавний шовінізм (від імені Н. Шовена – французького солдата, що преклонявся перед завойовною політикою Наполеона І). Шовінізм, як одна з крайнмх форм націоналізму, характерний для великих держав, колоніальних імперій, що проводили агресивну, завойовну політику з метою розширення своїх територій. Для виправдання цієї політики, для утримання завойованих народів в лоні свого панування, шовінізм використовує різні методи і засоби, які мають свої відмінні риси в кожній з великих держав (англійський шовінізм, французький шовінізм, російський шовінізм і ін.). Але визначальні принципи цієї ідеології – загальні для всіх великих держав: визнання винятковості і переваги своєї нації; зневага досягненнями і інтересами "малих" народів; виправдання своїх загарбницьких устремлінь "благородними" цілями залучення до вищої культури; використання відносно завойованих народів політики "батога" і "пряника" (від прямого насильства, придушення до різних форм "заохочення"), маніпулювання свідомістю і ін.