Марксизм і політика

В середині XIX ст розвивається марксизм-теорія, протилежна до не лише лібералізму, але і всіх буржуазних концепцій. Його основоположники - Карл Маркс (1818-188S) і Ф. Енгельс (1820-1895 ) - пов'язали своє учення з інтересами робочого класу - найзнедоленіших в період твердження капіталістичних буд. У пролетаріаті вони бачили реальну силу, здатну втілити ідеал соціалістів-утопістів в реальність: побудувати суспільство, шляхом насильницької ліквідації приватної власності, в якому панує соціальна справедливість і справжня свобода.

Марксистська соціалістична доктрина включала ряд політичних ідей, які повинні були забезпечити перевлаштування суспільства. Найголовнішими з них були:

- домінування класової боротьби як рушійної сили історичного прогресу в суспільному житті, в історії всіх антагоністичних формацій; вважали, що держава - продукт класових стосунків і служить інтересам економічно панівного класу;

- месіанське призначення пролетаріату - здійснити переворот в капіталістичному способі виробництва, ліквідовувати експлуатацію праці, класи. У цьому усесвітньо історична роль робочого класу;

- необхідність насильницької політичної революції для виконання пролетарської місії могильника капіталізму;

- для організації робочого класу на політичну боротьбу за владу і побудову суспільства, заснованого на комуністичних ідеалах, необхідне створення особливої безкомпромісної пролетарської партії нового типа;

- центральна ідея марксисткою політичної теорії - ідея диктатури пролетаріату як знаряддя побудови основ соціалізму в перехідний період від капіталізму до соціалізму. Суть диктатури пролетаріату - з'єднання законодавчої, старанної і судової влади;

- аби вести за собою пролетаріат до наміченої мети, партія повинна проводити рішучу ідеологічну боротьбу з класовими противниками. (Маркс і Енгельс вели боротьбу з II.Прудоном, Л. Лассалем, М. Бакуніним. Ленін з меншовиками. Сталін з троцкистами, «націоналістами» і ін.);

Марксистські ідеї зробили серйозний вплив на розвиток соціально політичної думки, особливо європейської. Проте вони не стали основою сучасної політології. Критичне переосмислення марксистської політичної концепції в кінці XIX - початку XX в.в. і особливо практика соціалізму виявила її вразливі місця: абсолютизація ролі робочого класу і зневага іншими шарами; використання насильницьких (революційних - часто злочинних) форм соціально-політичних перетворень; перебільшення економічних чинників і зневага соціально-політичнимив розвитку суспільного життя; нетерпимість до інакомислення; заперечення історичних можливостей і перспектив в розвитку капіталізму і ін.

Реформізм і соціал-демократія. Вже в кінці XIX ст з'являються політичні ідеї, що переносять акценти в марксисткою теорії з насильницької пролетарської революції на еволюційну, реформіста дорогу. Перші прояви цих поглядів мало місце за життя К. Маркса і Ф. Енгельса: у 1879 р. лідери німецької соціал-демократії К. Хехберг і Е. Бернштейн виступили із статтею "Ретроспективний огляд соціал-демократичного руху в Германії". У ній автори запропонували відмовитися від виключно пролетарського характеру партії, від революційних методів боротьби, оскільки це відштовхує від партії всі зростаючі шари дрібної і середньої буржуазії і інтелігенції.

Якнайповніше ці нові ідеї, названі ортодоксальними марксистами "ревізіоністськими", "опортуністичний" (погоджувальними) виклав Е. Бернштейн (1850-1932), редактор органу німецьких соціал-демократів "Соціал-демократ", в книзі "Передумови соціалізму і завдання соціал-демократії". Він вважав, що в нових умовах кінця XIX ст економічна боротьба пролетаріату, що ведеться профспілковим рухом в легальних формах, і перш за все - в парламенті, може запобігти зубожінню пролетаріату, пом'якшити протиріччя між працею і капіталом. Подібні погляди розділяв і видний діяч II Інтернаціоналу Карл Каутський (1854-1938), хоча спочатку і виступив з критикою Е. Бернштейна з позицій ортодоксального марксизму. У відомій полеміці з В.І. Леніном він підкреслював позитивні функції інституту держави як органу, керівника економічними механізмами і що гарантує цивільний світ на основі демократичного політичного консенсусу. За свої погляди, і перш за все за відмову від "революційної диктатури пролетаріату", К. Каутський був затаврований як "ренегат" і в течії більше 70 років радянський читач був позбавлений цікавих робіт відомого теоретика марксизму і політика.

Сучасна соціал-демократія, що вийшла з марксизму, зуміла здолати догми марксистського революціонізму, і перш за все - уявлення про завоювання влади пролетаріатом як основи і єдиного гаранта революційної перебудови суспільства, відстояти тезу про політичну демократію як універсальну форму соціалістичних змін. Соціал-демократи прагнули перетворити суспільство вільного ринку на користь людей найманої праці, відстоюючи у сфері політики ідею співпраці класів, відкинувши марксистську теорію класової боротьби в її чистому вигляді і диктатуру пролетаріату як єдино можливу форму політичного устрою нового суспільства. Що стосується ідеї соціалізму, то соціал-демократи розглядали її в основному як певний морально-етичний принцип, що реалізовується виключно еволюційною дорогою в процесі поступового дозрівання цивілізованих матеріальних і духовних основ суспільного життя, розвитку демократії перш за все. Найбільш видатні соціал-демократи другої половини XX в - У. Пальме (Швеція), В. Брандт [ФРН]. Ф. Гонсалес (Іспанія).

Ленінізм (Марксизм в Росії). В той час, як в Західній Європі в кінці XIX - на початку XX в.в. склалася нова соціально політична ситуація, що ставить і нові завдання перед пролетарським рухом, в її східній частині, зокрема в Росії, ситуація сприяла поширенню марксизму в ортодоксальній формі. В.І. Ульянов-Ленин (1870-1924) не лише повністю сприйняв марксизм, але і поставив мету здійснити його головну ідею на практиці. Він також далі розвиває цю теорію приминительно до специфічних умов багатонаціональної напівазіатської Росії і практично сформулював політичну доктрину марксизму. Її основні положення:

- услід за К. Марксом В. Ленін підкреслив, що в центрі марксистської політичної доктрини знаходиться питання про класову боротьбу;

- Ленін тісно пов'язав марксизм з ідеологією;

- Ленін сформулював концепцію соціалістичної революції і зробив вивід про можливість її перемоги в одній окремо взятій країні (Маркс і Енгельс вважали, що революція повинна статися одночасно у всіх розвинених європейських країнах);

- розробив і втілив в життя концепцію авангардної політичної партії - партії професійних революціонерів, чітко направленій на завоювання політичній владі;

- розробляючи марксистську концепцію держави диктатури пролетаріату;

- В. Ленін велику увагу приділяв розробці національного питання, поклавши в основу його дозволи в багатонаціональній країні положення про право націй на самовизначення (На практиці радянські республіки перетворилися на маріонеткові утворення, в яких все більше набирав темпи процес денаціоналізації).

Ці основні елементи ленінської політичної доктрини, сформовані, в основному, до революції, стали основою практичного перетворення суспільства - експерименту, що почався в 1917 р. і продовжувався більше 70 років. Одна з характернейших рис політичного життя країни після Жовтня - зосередження всього політичного життя в руках авангарду партії, яка, дедалі більше бюрократизировалась, контролюючи всю систему суспільства шляхом розгалуженої мережі номенклатури. Терор проти явних і уявних "ворогів революції", широкомасштабні переслідування різних верств населення за класовою ознакою (дворянство, підприємці, купецтво, духівництво, інтелігенція і ін.) супроводжували вже перші кроки радянської влади. Організоване насильство стало головним засобом дозволу спочатку політичних, а потім і економічних, соціальних і культурних проблем. В.І. Ленін відкрито виступав за використання насильства і масового терору вже після перемоги Жовтня, пояснюючи його вживання необхідністюзміцнення влади.

Так званий ленінський етап в розвитку марксизму закінчився в кінці 20-х років идеологизацией марксизму, в результаті якої сталінізм став "єдино правильною" доктриною: канонізовані постулати марксизму набули характеру віри, виняткового права на істину, а розвиток ідей почав розглядатися як відступництво, ревізіонізм. Насильство, яке намагалися виправдати надзвичайними обставинами в період революції і громадянської війни, тепер стало універсальним засобом реалізації політичних і соціальних цілей. Сталінізм максимально використовував захоплення російських революціонерів радикалізмом, коли в ім'я ідеї вважалося за можливе приносити в жертву все, починаючи з культури і закінчуючи життям людей.

В результаті затвердження насильства, що спиралося на беззаконня, відбувається перетворення партії на самостійний орган диктатури. Виникла диктатура партійно-державного апарату, новій бюрократії, яка правила, прикриваючись робочим класом.

У більшості країн, які пішли по шляху здійснення марксистських ідей,характерний: розправа над політичними опонентами; переслідування громадян, що належать до різних соціальних категорій і вважалися вороже налагодженими до встановлених буд; ліквідовувалося незалежне селянство; масова депортація і насильницьке переселення; переслідування сімей - жертви режиму; придушення особи і підпорядкування її інтересів державним: існування на замкнутому, ізольованому світі.

Сучасний суспільно-політичний розвиток підтвердив неспроможність марксистських політичних концепцій, про що свідчить розпад соціалістичної системи, міжнародного комуністичного руху.