Зачем нужны жесткие ограничения?

Разве не иррационально принимать жесткое ограничение С вместо того, чтобы выбрать подход, направленный на миними­зацию нарушений С? (В последнем случае С трактуется как усло­вие, а не как ограничение.) Если ненарушение С настолько важно, не должно ли это быть целью? Каким образом забота о нена­рушении С ведет к отказу нарушить С даже тогда, когда таким образом действий можно предотвратить другие, б олее масштаб­ные нарушения С? Какой смысл делать ненарушение прав огра­ничителем действий вместо того, чтобы сделать его исключительно целью действий индивида?

Жесткие ограничения, накладываемые на действия, отражают основнои кантианский принцип: человек — это цель, а не просто средство; людьми нельзя жертвовать или использовать для дости­жения каких-нибудь целей без их согласия. Индивид неприкосно­венен. Попробуем внести ясность в этот разговор о целях и сред­ствах. Возьмем простой пример средства — инструмент. Кроме моральных жестких ограничений на его использование, ограни­чивающих то, как можно использовать инструмент по отношению к другим людям, других ограничений нет. Существуют определен­ные процедуры, позволяющие сохранить инструмент для исполь­зования в будущем («не оставляй его под дождем»); существуют более и менее эффективные способы его использования. Но нич­то не мешает нам делать с инструментом все что угодно, что­бы достичь наших целей. А теперь представьте, что на какое-то использование инструмента существует ограничение С, которое можно нарушить только при определенных условиях. Например, вам одолжили инструмент, но с условием, что нарушить С мож­но, только когда выгода от этого нарушения превосходит неко­торую определенную величину или когда без этого невозможно достичь некоторой определенной цели. В такой ситуации этот объ­ект является для вас не вполне инструментом, который можно использовать по желанию или прихоти. Тем не менее это инстру­мент — даже с учетом ограничения. Если мы добавим ограниче­ния, которые нельзя нарушать, то этот объект в h Ihum тельзя будет использовать как инструмент. Можно ли Ограничений, чтобы объ вообще ни? в каких отношениях нельзя было использовать как инструментк?