От издателя

Нашу серию «Политическая наука» продолжает работа амери­канского философа Роберта Нозика ( 1938 — 2оо2) «Анархия, государство и утопия», оказавшая и до сих пор оказывающая зна­чительное влияние на всю западную политическую философию и политологию. Вскоре после публикации в 1974 г. она принесла своему автору одну из самых престижных литературных наград в США — Национальную книжную премию (National Book Award) в номинации «Философия и религия» (1975 г.). Вскоре «Анархия, государство и утопия» вошла в список обязательной для чтения литературы для всех студентов, изучающих политичес­кую философию. Она пополнила этот список вслед за вышедшей тремя годами раньше книгой Джона Ролза «Теория справедли­вости», с которой работа Нозика полемизирует. Но если «Тео­рия справедливости» уже более десяти лет назад стала доступной русскоязычному читателю1, то «Анархия, государство и утопия» приходит к нему только сейчас.

В своей книге Р. Нозик, используя философскую аргумента­цию, обосновывает политическую концепцию, которую мы в Ев­ропе обычно называем либерализмом (или классическим либера­лизмом) 2. В соответствии с ней функции государства должны быть ограничены защитой жизни и собственности его граждан, а всякое расширение его функций за эти пределы не является морально оправданным. В качестве отправной точки для своих рассужде­ний автор берет то самое «естественное состояние», от которо­го отталкивались многие политические философы, определившие облик западной традиции, от Гоббса и Локка до Ролза и Бью-кенена. Р. Нозик со своим трудом органично вписывается в эту традицию.

К моменту выхода «Анархии, государства и утопии» классичес­кий либерализм считался на Западе устаревшей концепцией и имел сравнительно мало сторонников в академической среде. Несмот­ря на это, книга Р. Нозика была с интересом встречена и в целом принята в ученых кругах в качестве серьезной и «респектабельной»

В Америке это политическое направление называют «либертарианс­твом», чтобы не путать с «либерализмом», под которым за океаном понимают то, что у нас проходит под маркой правой социал-демо­кратии или демократического социализма.

От издателя ра6оты. Почему это прошло? Хотя тому наверняка есть целый ряд причин, но, по-видимому; две из них заслуживают упомина­в связи с выходом этой работы на русском языке. Во-первых «ртия, государство и утопия» стала предвестником и одновре­менно одной из вех того идеюлогического и политического сдвига котсфьш Произошел 13 стенах Запада на рубеже 7о—8о-х годов ХХ в. и влияние которого 13 полной мере испытывает сегодня Во-вторых — и послужило одним из главных мотивов, по кото­рым 1едакционный совет серии решил включить в нее книгу Р Но - зика - эта ра6ота является ярким примером применения совре­менной аналитической философии в сфере политической мысли

В последние годы российский рынок не испытывает дефицита в переводной философской литературе. Однако во всем этом мас­сиве традиция аналитической философии занимает место, далеко не соответствующее ее реальному весу в современных философ­ских исследо13аниях и среди издаваемых книг преобладают труды ксхт а не соВременных мыслителей. Что касается работ по политической философии, выполненных в этой традиции то их вытод на русском языке _ исключительно редкое явление '

Поэтому, принимая решение об издании книги Р. Нозика мы стремились не только донести до русскоязычной аудитории одну из фундаментальных современных работ по политической фило­софии, но и продолжить знакомство нашего читателя с одной из основных философских традиций нашего времени. Можно согла­шаться или не соглашаться с выводами автора, но изучение при­меняемого им интеллектуального аппарата, несомненно, будет по;хезным любому специалисту 13 сфере философии и обществен­ных наук.

Валентин ЗАВАДНИКОВ, Председатель Редакционного совета Октябрь 2оо7 г.