Исторические принципы и принципы, основанные на конечном результате

Общие контуры теории, основанной на титулах собственности, бросают свет на природу и недостатки других концепций рас­пределительной справедливости. Теория, основанная на титу­лах собственности, является исторической по своему характе­ру: является ли распределение справедливым, зависит от того, как оно возникло. Напротив, принципы справедливости в те­кущем временном срезе утверждают, что справедливость рас­пределения определяется тем, как распределены вещи (кому что принадлежит), и суждение выносится в соответствии с неким( и) структурным (и) принципом(ами) справедливого распределе­ния. Утилитарист, который выбирает одно из двух распределений в зависимости от суммы полезности и, если суммы равны, при­меняет некий фиксированный критерий равенства, чтобы выбрать более равное распределение, будет придерживаться принципа в текущем временном срезе. И то же самое относится ко всякому, у кого была бы фиксированная функция замещения между сум - мой счастья и степенью равенства. Согласно принципу справед­ливости в текущем временном срезе, для того чтобы оценить спра­ведливость какого-нибудь распределения, нужно смотреть только на то, кто и что получил в итоге; при сопоставлении двух любых распределений достаточно сравнить только матрицы, описываю­щие распределения. Принцип справедливости такого типа никакой иной информации не требует. Из таких принципов справедливо­сти следует, что любые два структурно идентичных распределе­ния в равной степени справедливы. (Два распределения струк­турно идентичны, если у них одинаковые профили, но при этом определенные позиции могут быть заняты разными людьми. Если у меня десять, а у вас пять, это распределение структурно идентично другому распределению, когда у меня пять, а у вас десять.) ЭкономИческая теория благосостояния — это теория принципов сПраведливости в текущем временном срезе. Ее предмет понима­ется как операции с матрицами, представляющими только теку­щуЮ информацию о распределении. Это, а также некоторые стан­дартные условия (например, выбор распределения инвариантел прИ переименовании столбцов) гарантирует, что экономическая теория благосостояния будет теорией, относящейся к текущему временному срезу, со всеми ее недостатками.

Большинство людей не считают, что принципы, относящиеся к текущему временному срезу, содержат в себе все, что необходи­м о для оценки распределения долей. Они полагают, что при оцел-ке справедливости ситуации важно учитывать не только получиз-шееся распределение, но и то, как оно возникло. Если какие-то люди находятся в тюрьме за убийство или военные преступле­ния, мы не скажем, что для оценки справедливости распреде­ления в обществе нужно учитывать только то, что имеет один индивид, другой, третий и т. д. ... в данный момент. Мы будем считать существенным вопрос о том, не совершил ли кто - нибудь чего-нибудь такого, чем он заслужил наказание, заслужил мень­шую долю в распределении. Большинство людей согласятся с тем, что дополнительная информация о штрафах и наказаниях являет­ся значимой. Мы рассмотрим также то, каковы объекты желаний. Один из традиционных социалистических подходов заключается в том, что рабочие обладают правом (титулом собственности) на весь продукт и все плоды своего труда; они его заработали; рас­пределение является несправедливым, если оно не дает рабочим то, на что у них есть титул собственности. Такие титульные права основаны на некоторых событиях в прошлом. Ни один социалист, который придерживается этого взгляда, не согласился бы, если бы ему сказали, что поскольку реальное распределение А структурно совпадает с распределением D, которого он желает, то из это­го следует, что А не менее справедливо, чем D; оно отличается Только тем, что «паразитические» собственники капитала полу­чают при А то, что при D положено рабочим, а рабочие получа­ют - при А то, что положено капиталистам при D, т. е. очень мало. На мой взгляд, этот социалист совершенно обоснованно цепля-еття за понятия заработанного, произведенного, заслуг, наде­ления титулом собственности и т. п., и он правильно отвергает принципы, основанные на текущем временном срезе, учитываю­щее тольКо структуру результирующей совокупности отношений владения. (Совокупности являющейся результатом чего? Разве убедителен тезис о том, что то, как имущество было произведено и появилось на свет, не имеет никакого отношения к тому, кому что должно принадлежать?) Ошибка социалиста вытекает из его представлений о том, из каких производственных процессов воз­никают те или иные титулы собственности.

Мы слишком сузили сферу нашего обсуждения, говоря о прин­ципах, основанных на текущем временном срезе. Ничего не из­менится, если структурные принципы будут действовать примени­тельно к временной последовательности распределений, относя­щихся к разным текущим временным срезам, — например, будут предоставлять сегодня кому-то больше, чтобы уравновесить то, что вчера он имел меньше. Утилитарист, эгалитарист или сторон­ник любого гибрида этих двух идеологий, учитывающий временное измерение, получит в наследство трудности своих более близоруких товарищей. Ему не поможет то, что часть информации, которую другие считают существенной для оценки распределения, отраже­на в прежних матрицах (но невосстановима). В дальнейшем мы будем называть такие внеисторические принципы распределитель­ной справедливости, включая принципы справедливости в теку­щем временном срезе, принципами, основанными на конечном результате или на конечном состоянии.

В противоположность принципам, основанным на конечном результате, исторические принципы справедливости утверж­дают, что прошлые обстоятельства или действия людей могут создавать дифференцированные титулы собственности [ entitle­ments] или дифференцированные преимущества [ deserts] в отно­шении вещей. Несправедливость может быть следствием перехода из одного распределения в другое, структурно идентичное, пото­му что второе, идентичное по профилю, может нарушать титулы собственности или преимущества, оно может не соответствовать фактической истории.