Протест и делегитимация

Литература о разрушении политической системы очень обширна. Поэтому следует задуматься над «подходом, учитывающим поли­тические механизмы» (political process approach). Указанный метод делает упор на политические рамки общественных связей, а также общественные институты, через которые процесс коллективной мо­билизации, обретает зримые формы. Стенли Тарроу (Stanley Tarrow) понимает протест как коллективное действие, подрывающее поли­тические институты, которое является уделом «людей, не имеющих регулярного доступа к институтам. Они действуют во имя новых или неприемлемых требований, ведя себя так, чтобы подвергнуть эти институты коренному сомнению» (С. Тарроу «Власть в дви­жении»), В свою очередь, Чарлз Тилли показывает, как движения, подрывающие политическую систему, прибегают к определенному набору средств делегитимации.

В исследованиях Тарроу, Тилли и Джемсона (Gamson) на основании огромного исторического материала ищутся законо­мерности движения коллективного протеста. Переломным моментом явился конец XVIII в., когда начала возникать современная органи­зация национального государства. Раньше движения коллективного протеста имели локальный характер, но политика протеста расшири­ла поле деятельности, а группы протеста признали своим основным противником национальное государство. В противоположность своим предшественникам, движения протеста нового времени имели «моду­

лярный» характер — пишет Тарроу, т. е. они могли быть перенесены из одного общественного контекста в другой. Это отчетливо видно в периоды большой интенсификации этих движений: битвы за со­циальные и политические реформы в Великобритании тридцатых годов, а также революции XIX в. Тилли считает, что условия делеги­тимации политической системы (Франция 1830-1960 гг. как пример исследования данного явления) были созданы двумя грандиозными цивилизационными процессами, а именно, индустриализацией и ур­банизацией. Более того, можно выделить пики указанного нарастания политического насилия. Это годы 1848,1900,1930 и 1950. Революция, таким образом, это наиболее полный процесс делегитимации полити­ческой системы, политической элиты, проистекающий из разочаро­вания состоянием общественного порядка, из коллективного отказа в признании правления, основанного на авторитете.