Классы, социальные группы и слои, их особенности, политические интересы, их влияние на политику
Социальная структура общества объединяет в себе два компонента:
* социальные связи
* социальный состав
Социальные связи (по А. Радугину) - это набор фактов, обуславливающих совместную деятельность в конкретных общностях в конкретное время для достижения тех или иных целей.
Связи и взаимодействия между людьми устанавливаются потому, что люди в процессе усовершенствования своих индивидуальных потребностей зависят в чем-то конкретном друг от друга, ибо каждый человек выполняет специализированного рода деятельность, исполняет определенные социальные функции в данном социальном взаимодействии.
Социальный состав - это набор элементов, составляющих социальную структуру.
Под социально-статифицированной структурой общества обычно понимается (по В. Харчевой) многомерное, иерархически организованное социальное пространство, в котором люди различаются (группируются) в зависимости от степени обладания властью, собственностью, социального статуса, соответствующих ценностных ориентаций.
Наиболее сильное влияние на становление концепции стратификации оказал Карл Маркс. Он полагал, что все социальные явления детерминированы экономикой. К. Маркс утверждал, что при любом экономическом строе есть господствующий класс, владеющий средствами производства, класс угнетенных, работающий на собственников. Первые, эксплуатируя вторых, не платят им полную стоимость их труда, продают произведенный пролетариями продукт дороже, чем стоит его производство, тем самым создается прибавочная стоимость, которую буржуазия использует по своему усмотрению. Рабочие, как мы видим, подвержены эксплуатации и отчуждению от своей подлинной природы, т. е. они не способны выразить себя через работу и испытать какое-либо удовлетворение от нее, тем самым это ограничивает их творческий потенциал, лишает жизнь смысла. С течением времени происходит поляризация классов: буржуазия и пролетариат находятся в оппозиции друг к другу. Имея общего “врага”, проводя вместе большую часть времени на заводах, пролетариат становится однородным, и появляются общие классовые интересы, что приводит к классовому конфликту.
Тот класс, которому принадлежат средства производства контролирует через них экономику и осуществляет политику государства. Т. е. он является правящим классом.
Рассмотрим более подробно когда-то популярную, а ныне преданную забвению теорию классов К. Маркса и Ф. Энгельса. Класс, по мнению К. Маркса и Ф. Энгельса, - это группа людей, определяемая по отношению к средствам производства, по месту в системе общественного разделения труда. Классическое для марксистской теории определение классов дал в своей работе "Великий почин" В. И. Ленин: "Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда. Классы - это такие группы людей, из которых одна может присваивать себе труд другой благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства". Сформулированная на основе этого подхода концепция социальной структуры общества сводится к следующим положениям:1) Социальная структура общества складывается из трех основных элементов - классов, общественных прослоек и социальных групп; 2) "Ядро" социальной структуры общества составляют классы, определяемые по отношению к средствам производства (собственники и немеющие собственности), а именно классы эксплуататоров (рабовладельцы, феодалы, буржуазия) и эксплуатируемых (рабы, крестьяне, пролетариат); 3) Образование классов является, прежде всего, порождением экономических отношений - классы образуются в результате общественного разделения труда (прежде всего на умственный и физический) и возникновения частной собственности; 4) Процесс образования классов, согласно К. Марксу и Ф. Энгельсу, протекал двумя основными путями - путем выделения в родовой общине эксплуататорской верхушки (родовой знати и состоятельных людей), и путем обращения в рабство плененных иноплеменников, а соплеменников - в долговую кабалу; 5) Владение или невладение средствами производства определяет роль классов в системе организации общественного труда (управляющие и управляемые), в системе политической власти (господствующие и подчиненные), их имущественное положение (богатые и бедные, т. е. пауперы); 6) Борьба эксплуататорских и эксплуатируемых классов, разрешающаяся в форме революций, служит движущей силой общественного развития; 7) При этом, помимо основных общественных классов, тесно связанных с господствующим способом производства (эксплуататоров и эксплуатируемых), марксистская теория также выделяет т. н. неосновные классы - это либо остатки прежних классов (дворяне при капитализме), зарождающиеся новые классы (торговая буржуазия при феодализме), либо классы, переходящие из формации в формацию (крестьянство); 8) Помимо классов, в структуре общества выделяются общественные слои (или прослойки) - т. е. промежуточные или переходные общественные группы, не играющих решающей роли в системе социально - экономических отношений: т. н. мелкая буржуазия (ремесленники, торговцы) и интеллигенция; 9) Интеллигенция, в свою очередь, делится на пролетарскую, мелкобуржуазную и буржуазную.
Макс Вебер, подобно К. Марксу, определял общественный класс людей по его экономической власти, но в отличие от К. Маркса выделял и другие факторы, влияющие на формирование отношений неравенства. Например, общественное положение (социальный престиж и принадлежность к определенным политическим кругам), по его мнению, является важной характеристикой для человека в обществе. Он назвал это статусом.
Обычно статус человека является отражением его (или ее) профессии и экономического положения, но не прямым отражением.
Вебер впервые закладывает в основу классового разделения систему стратификации, существующую в данное время. Он разделял класс собственников и “торговый класс”, разбивал на несколько классов рабочий класс (в зависимости от вида собственности предприятия, на котором они работают). М. Вебер доказывает, что любой человек имеет возможность повысить свой статус.
Следующий концептуальный подход, позволяющий рассматривать социальную стратификацию – теория социальных групп.
В. Харчева определяет социальную группу как объединение людей, основанное на их общем участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.
Г. Антипова определяет социальную группу как объединение людей, имеющих общие социальные признаки и выполняют совместно необходимые функции в структуре социального разделения труда и деятельности.
Р. Мертон определяет социальную группу как объединение индивидов, общающихся друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других.
В основе объединения в группы лежит общий для всех ее участников интерес, выраженный определенным набором целей.
Можно выделить следующие виды социальных групп, в основе которых лежит
· этническая или расовая принадлежности;
· уровень культурного развития;
· тип структуры, существующей в группах;
· задачи и функции, выполняемые группой в более широких общностях;
· преобладающие типы контактов между членами группы;
· различные виды связей, существующих в группах.
По социометрической концепции наиболее крупными группами являются социальные общности.
Теория рационального ценностно-ориентированного поведения Н. Смелзера позволяет смоделировать логические стадии формирования новой общности:
1. Формирование максимально обобщенных представлений относительно идеалов, целей, задач будущей ассоциации.
2. Нагнетание на основе общего видения проблемы определенной напряженности в первую очередь за счет преувеличения угроз и выявления «общего врага».
3. Взращивание неявного, предварительно туманного верования о принципах действия общности, воспитание предпочтений относительно будущей модели активности.
4. Обращение к истории в поисках образцов для заимствования.
5. Мобилизация для действий: расширение числа сторонников и подготовки их к организации.
6. Введение внутреннего социального контроля, т. е. прав и обязанностей, позволяющих требовать, наказывать, поощрять, изгонять, носить символику.
7. Вхождение новой массовой организации в существующие общественные структуры.
Группы рассматриваются политологами как «детище новой эры представительного управления»[37]. Они интересуют их потому, что возникают с тем, чтобы выражать интересы, позиции и мнения все более многочисленной категории и слоев нарождающегося постиндустриального общества, не стремящиеся войти во власть, а отстаивающие четкие, конкретные и ясные цели.
