Социально-политические взгляды революционеров-демократов
Значительное место в революционно-демократическом направлении разработок социализма принадлежит русским революционерам - демократам. Их концепции были значительным шагом вперед по сравнению с западноевропейскими социалистами-утопистами. А, кроме того, следует учитывать и их огромное влияние на взгляды революционеров-демократов других стран. В целом это течение представлено практически во всех странах. Остановимся на наиболее ярких его представителях.
Формирование и развитие в России революционно-демократического направления связано с именами В. Г. Белинского, А. И. Герцена, П. А. Добролюбова, Н. П. Огарева. Н. Г. Чернышевского, Д. И. Писарева. Применяя диалектику в познании исторических процессов, они сделали вывод о том, что развитие общества происходит через классовую борьбу, разрешение основных социальных противоречий возможно только в результате борьбы, народной революции. Считая народ главной силой исторического развития, революционеры- демократы требовали народовластия, к которому может привести только народная республика. Отстаивая самобытность России, они считали, что можно избежать капиталистического пути развития и построить социализм на базе крестьянской общины. Но они не заметили, что общииа к тому времени расслоилась и порождала не социалистическую, а капиталистическую форму собственности. Главной движущей силой предстоящей народной революции они считали крестьянство, не понимая его непоследовательности и сущности мелкого собственника. Эта ошибка связана с отсутствием пролетариата в России того периода. Огромное значение имела догадка, высказанная Чернышевским, о двух стадиях развития коммунистического общества.
Христо Ботев был наиболее последовательным болгарским революционным демократом. Путь к новому обществу, по его мнению, лежит через народную революцию. Отстаивая право всех народов на самостоятельную государственность, он доказал связь национализма с интересами господствующих классов (как поработителей). Борьбу за социальное освобождение он связывал с получением национальной независимости Болгарии. X. Ботев считал, что при «коммунистическом» строе будет осуществлено «общее владение всем имуществом» и уничтожены классовые деления. Великую миссию он возлагал на пролетариат.
Генрих Каменский, представляя левое крыло Польского демократического общества, дал развернутую критику эксплуататорской сущности капитализма. Доказывая всеобщность и неизбежность общественного прогресса, он все-таки верил в возможность мирного перехода к социально справедливому обществу, считая, что развитие осуществляется через борьбу только вследствие «непонимания» его необходимости людьми.
Адам Мицкевич, кроме чисто теоретических разработок, сыграл значительную роль в развитии освободительного движения в Польше. Всю свою деятельность он подчинил служению народу. Будучи талантливым писателем, он в своем творчестве отстаивал идеи интернационализма. Считая, что путь к социальной справедливости лежит через революцию, он стал активным участником революционного движения. Мицкевич признавал необходимость «моральной» силы для совершенствования общества.
Видным представителем чешской революционной демократии был Август Сметана. Отстаивая необходимость революционного преобразования общества, он сводил сущность революции только к перевороту в области сознания и был убежден, что всеобщий прогресс на основе просвещения и разума приведет к тому, что религия, церковь и государство отомрут. Их место займут наука и моральные узы «всеобщей любви». Гуманизм он связывал с идеей славянского единства. А решение национального вопроса, по его мнению, возможно лишь при социально-справедливом обществе.
Известный венгерский поэт Шандор Петефи указывал на постоянное углубление социальных противоречий в обществе. Их обострение в конечном итоге приведет к «решительной схватке», на фоне которой проявиться деятельность выдающихся личностей. Основными вопросами революции он считал завоевание национальной независимости, свержение монархии и замену ее республикой.
Видными представителями революционного демократического течения были А, Гарибальди, Р. Тагор, Хосе Марти.